光寶

助印经书 (一)指唐代玄奘門下之普光與法寶二僧。二僧皆曾注釋俱舍論,普光先作俱舍論記三十卷,法寶后著俱舍論疏三十卷,稱為光寶二記,世人每以二僧并稱光寶。宋高僧傳卷四(大五○·七二七上):‘時光寶二法師,若什門之融睿焉。’(參閱‘法寶’3432、‘普光’4982)

 (二)(?~1239)日本真言宗僧。京都人。初受勸修寺成寶之灌頂,次受醍醐寺成賢之兩部大法,后又受法于忍辱山定豪。以其學解俊逸,故門下頗盛。弟子有定憲、守海、顯成、定辨等。延應元年四月示寂。世稱鳥羽法印、式部律師、左衙門督法印。其所傳承之法流,稱光寶方,為三寶院流之支流、東密三十六流之一。[密宗血脈鈔卷下、血脈類聚記卷八、卷九]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝