先承稟宗
因明用語。因明四宗之一。于因明對論中，立者（立論者）與敵者（問難者）為同宗派之人，立者所立之宗（命題）若為此宗派之人所共同信奉之主張，稱為先承稟宗。又作自所學宗。因明三支作法規定，凡具有先承稟宗者不能成為真確之宗。蓋因宗體之成立必須為敵者所不同意者，方可構成論諍之條件。如‘諸行無常’，乃佛教根本教義，佛教徒無不信奉，若甲乙兩佛教徒對論之時，甲佛教徒對乙佛教徒立‘諸行無常’之宗，此宗亦為敵者乙所同意，則不能構成論諍，故不能成為真確之宗。［因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
