即于定式(定時)坐禪之后,再繼續坐禪之意。亦即于定鐘鳴響后,再次坐禪,故又稱定鐘坐禪。定鐘,又稱坐鐘,乃于初夜坐禪結束時,鳴響大鐘,作為停止坐禪之信號。據禪林象器箋第九類叢軌門載,定式之坐禪,待定鐘鳴時則止;其后,若再行坐禪,即稱再請禪。[敕修百丈清規卷六大眾章大坐參條、禪林備用清規卷二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]