印佛作法

助印经书 印佛,即以香、土砂、木材等做成佛形而以香薰之。印佛作法,則指以土砂、木材等畫或雕成佛像約九公分左右,燃香薰之,藉此以滅罪,或施此尊佛像之功德予眾生。其作法次第為:先行三禮,誦如來咒,次以薰煙印佛于虛空中(或印于水中、砂中等),次金剛合掌,唱偈‘我今香煙印如來,相好具足放光明,遍滿虛空世界海,猶如燈炎無障礙。依此印佛功德力,利益無邊有情海,共生極樂證妙果,恒為眾生解脫緣。’次結誦佛眼印言、大日印言。上述偈中之‘我今香煙印如來’一句,可因時制宜,如供奉菩薩或其他諸尊者,則可改誦‘我今香煙印菩薩’等。此外,若將木材等雕刻成五輪塔婆形作法,而不以佛形作法者,則稱為印塔作法。[作法集、真言修行頌卷二]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝