印順定
唯識家于四善根位之忍位中，發下品之如實智，觀所取之境為空無，而決定印持之；由此印持而觀能取之識，亦如境般之為空，而順樂忍可之，如此印前順后之定，稱為印順定。其修行之次第如下：即先于下忍發如實智，觀所取之境為空無而印持之；次于中忍觀能取之識為空無而忍可之；后于上忍，則對能取之空無加以印持之。［成唯識論卷九］（參閱‘加行位’1570、‘四如實智’1686、‘四善根位’ 1767）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
