印簡

助印经书 (1202~1257)宋末元初臨濟宗僧。山西寧遠(五寨)人,俗姓宋。字海云。七歲受讀儒書,過目成誦,每發妙解。崇慶元年(1212)十一歲時,參謁中觀沼而隨其出家,并受具足戒。后遵中觀之遺命北去燕京(北京),途中遇雨甚寒,于擊石取火時,突見明光迸發而大悟,道:‘今始知眉橫鼻豎。’遂往謁北京大慶壽寺之中和璋求證,未久,得其印可,并嗣其法。由此聲譽大彰,歷住仁智、興國、永慶、大慶壽等寺,宣說佛法。元太宗九年(1237),賜號‘光天鎮國大士’。其后,憲宗聞之,迎請至上都,叩問法要。時,尚未即位之世祖亦事以師禮,并以天下事請教之。憲宗七年示寂,世壽五十六。謚‘佛日圓明大師’。[佛祖歷代通載卷二十一、五燈會元續略卷四、五燈全書卷五十六、雪樓集卷六]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝