同體門
華嚴宗認為一切現象之存在，其自體并無固有之本性，而因與緣亦非為相互矛盾之存在，乃因中有緣，緣中有因，故于一現象中，互具一切現象，此稱為同體門。反之，一切現象若各由不同之因緣而生，一一相異，則稱為異體門。于因之六義中，同體門為不待緣之義，異體門為待緣之義。此外，同體門、異體門尚各有相即、相入二義門。（參閱‘同體相入’2252、‘同體相即’2252）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
