合身
指天臺宗化法四教中第二通教之佛身。蓋通教之佛身，乃于一佛之身上，顯現勝、劣二種應身，故稱合身。據大智度論卷三十四，舉出敷草座之佛身，及敷天綩綎之佛身二種，敷草座之佛身，即現丈六比丘像之劣應身，敷天綩綖之佛身，即現尊特身之勝應身。通教之佛雖稱為合身，然非指通教之機可見勝、劣二種應身，系指通教之中，雖屬鈍機，亦可見勝應身。即丈六比丘像之劣應身，應小乘之機而示現通教之勝應身。［法華文句卷二］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
