因三相
梵語lin%gasya trairu^pyam。因明用語。又作三向。即于因明三支作法中，凡是正確之因（理由）所須具備之三種條件，即：(一)遍是宗法性，規定因與宗（命題）的主詞（有法）之關系，此系因對宗所應具之義理。(二)同品定有性，規定因與同喻（由正面說明之例證）之關系。(三)異品遍無性，規定因與異喻（由反面說明之例證）之關系。蓋于宗、因、喻三支之中，以因望宗、異喻、同喻等三方時，所構成之關系即因之三相，故又稱三向。［因明入正理論、因明大疏私抄卷四］（參閱‘同品定有性’2247、‘異品遍無性’5154、‘遍是宗法性’5617）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
