因明正理門論
全一卷。印度陳那撰，唐代義凈譯。又稱正理門論、理門論。收于大正藏第三十二冊。乃因明之根本理論書。本書與玄奘所譯之‘因明正理門論本’一卷為同本異譯。蓋陳那當時之外道鼎盛，佛教正道不顯，為排斥外道，以振興佛教，則必須依完整之理論，遂繼承古因明學說，更創立能立、能破之新說，以顯諸法本真之體義，為印度論理學開一新紀元。本書于唐景云二年（711），在洛陽大薦福寺譯經院由義凈譯出，弟子玄傘、知積等筆受。本書內容與玄奘之譯本大致相同。［開元釋教錄卷八、卷九、至元法寶勘同總錄卷九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
