因明正理門論本
梵名Nya^ya -dva^ra-tarka-s/a^stra 。全一卷。印度陳那撰，唐代玄奘譯。又稱正理門論本。收于大正藏第三十二冊。內容系詮釋因明論理之規則，一一論述能立、似能立、現量、似現量、比量、能破、似能破、負處等義旨。本書系陳那為破外道迷執，彰顯佛法正理，而依彌勒所著‘瑜伽師地論’，及世親之古因明等說，設立真實無過之能立、能破之新說，以詮解諸法本真之體義，系漢譯現存新因明最古之著作。本書系唐貞觀二十三年（649）十二月，于大慈恩寺由玄奘譯出，弟子知仁筆受。本書之同本異譯，有‘因明正理門論’一卷，唐景云二年（711 ）由義凈譯出，該譯本在第一頌之后，比本書多出三百三十余字釋文，其余部分則幾乎與本書一致。［開元釋教錄卷八、卷九、至元法寶勘同總錄卷九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
