地鎮祭
又作地鎮式、地鎮法、地堅法。即筑壇建堂時，將金銀等寶物埋入地中，以祭祀地神之儀式。據陀羅尼集經卷十二載，于筑壇建堂前，先用繩訂定道場之四角及中央，再以白粉點之為記，次于各點處掘一孔洞，埋入七寶（金、銀、真珠、珊瑚、琥珀、水晶、琉璃）、五谷（大麥、小麥、稻谷、小豆、胡麻），以比擬佛轉法輪處之意。關于埋藏之寶物，據蕤呬耶經卷上舉出五寶、五藥、五谷等十五物，唯埋藏于道場之中央處。另據大日經疏卷四舉出五藥、五寶等十物，亦唯埋藏于中央處。 此地鎮法系依據不動安鎮軌、一髻尊陀羅尼經等而來，為息災、增益之修法。若為鎮地形者，稱為地鎮；若為鎮土壇者，稱為鎮壇。此地鎮、鎮壇若分為前后二次而修，稱為本儀；若簡略地鎮，而一次兼修二者，則稱略儀。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
