謂稱念佛名,可消滅罪障;若于一念間即可滅罪者,稱為一念滅罪;若于二念以上稱名而滅罪者,則稱為多念滅罪。如觀無量壽經所舉下品下生者之十念滅罪,即是多念滅罪。又凈土宗認為眾生稱名念佛之功德可消滅罪障,雖隨根機之不同而有一念滅罪者,然仍以多念滅罪者為多。(參閱‘一念滅罪’51)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]