妄染
即煩惱。妄，謂虛妄不實；染，謂染污不凈。指一切不善、有覆無記法。廣義言之，則以一切生死之法為妄染之法；或以妄染特指煩惱染法而言。煩惱自體為虛妄性，又因煩惱乃妄取境界，故稱為妄染。大乘起信論（大三二·五八○上）：‘煩惱染法，唯是妄有，性自本無。’又（大三二·五七八上）：‘以有妄境界染法緣故，即熏習妄心。’將煩惱視為‘染’之說法，乃源于‘心性本凈客塵煩惱’之思想。蓋染污無垢凈心之煩惱本源即無明，依無明所起之染法極多，如九十八隨眠、百八煩惱等。又依此類煩惱染法之性質而分為二種：(一)理惑，指諸惡見及疑。(二)事惑，指貪、嗔、癡、慢等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
