 全一卷。宋代凈源撰。全稱華嚴經還源觀疏鈔補解。收于卍續藏第一○三冊。本書依清涼澄觀之華嚴經疏及演義鈔,匡補解釋法藏之‘妄盡還源觀’一書,故有此名。其內容系將‘妄盡還源觀’之六門及序文中諸種觀法,加以字義及義理之解釋。本書完成于宋元豐二年(1079),為‘妄盡還源觀’現存最早之注釋書。作者以澄觀之教義,解釋法藏之著作,為本書之特點。
         
										全一卷。宋代凈源撰。全稱華嚴經還源觀疏鈔補解。收于卍續藏第一○三冊。本書依清涼澄觀之華嚴經疏及演義鈔,匡補解釋法藏之‘妄盡還源觀’一書,故有此名。其內容系將‘妄盡還源觀’之六門及序文中諸種觀法,加以字義及義理之解釋。本書完成于宋元豐二年(1079),為‘妄盡還源觀’現存最早之注釋書。作者以澄觀之教義,解釋法藏之著作,為本書之特點。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]