為密教阿阇梨所傳曼荼羅中列于遍知院之菩薩。此尊以金剛不壞之蓮花座為其自誓之內證。據大日經疏卷十三載,此蓮花座,又稱金剛座、金剛不壞座;又以蓮花為座,故為成佛以后之座。其印契為‘虛心合掌’,舒散諸指成鈴鐸之形,二小指、二拇指相持,合食指、中指,即六葉印。最初之印母為未敷蓮華印,象征法身之座;其次為開敷八葉印,象征報身之座;最后之六葉印則象征應身之座。真言為:歸命畬(a^h!)。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]