如是
(一)為六成就中之信成就。通常置于一經之首，例如‘如是我聞’中之‘如是’，乃表示深信此經所記載者，皆系佛陀親口所說之教法。（參閱‘六成就’1266 ）(二)為表示諸法實相之語。例如法華經卷一方便品所舉之‘十如是’，即是一例。十如是，謂諸法實相具有十種如是，即：(一)如是相，(二)如是性，(三)如是體，(四)如是力， (五)如是作，(六)如是因，(七)如是緣，(八)如是果，(九)如是報，(十)如是本末究竟等。此于智顗之法華文句卷三下，有詳細之解釋。（參閱‘十如是’427）
(三)為對他人印可證明之語。亦即對他人之所說所解，加以肯定、贊成之意。例如‘如是如是’一語。
佛學大字典
如是相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
