早參
又作朝參。為小參之一種。指禪宗于早晨粥罷后，集眾升堂而開示教法。祖庭事苑卷八（卍續一一三·一一八下）：‘禪門詰旦升堂，謂之早參。’對此而言，暮請則稱為晚參。此外，早參時所行之儀則，稱為早參法。又早參時住持宣講經典、語錄等，給予大眾法之利益，稱為早參法益。又早參中，住持欲入堂時，侍者打鼓三下，稱為早參鼓。另于早參之前日，燒香侍者遵從住持之指示，于法堂處及方丈室之入口處，掛上書寫‘早參’之木牌，稱為早參牌。［大宋僧史略卷上、禪苑清規卷一、卷二、僧堂清規卷一、卷四、敕修百丈古清規序、禪林象器箋垂說門］（參閱‘參’4394、‘朝參暮請’5047）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
