指等覺菩薩。為‘無上士’之對稱。有上,謂于等覺位之上尚有佛果位之意。大乘菩薩修行階位中,等覺、妙覺為最后之兩階位;等覺位之菩薩仍有少許煩惱殘余,即仍有惑未斷;故對無所斷之無上士(即妙覺位)而稱為有上士。(參閱‘等覺’5175)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]