有貪
梵語bhava-ra^ga，巴利語同。為‘欲貪’之對稱。又作有欲。指于色、無色二界所起之貪欲。有，指色、無色二界之定及其依身；若于此二界常起定貪，產生愛著之貪煩惱，稱為有貪。蓋色、無色二界之人，常執著于禪定而貪著之，以其愛著禪定之有，故稱有貪。又因凡人對此二界之人，每易生起解脫之情想，妄以此二界為解脫之界，為遮止此一情想，故于上二界立有貪之名，以彰顯其所緣之解脫非真解脫。［俱舍論卷十九、順正理論卷四十五、俱舍論頌疏卷十九］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
