有漏四過
有漏，即漏落三界受生死之義。據瑜伽師地論卷五十六載，有漏有四種過失，即：(一)不寂靜過失，謂眾生隨逐根塵，起諸妄想，顛倒散亂，而無禪定之功，不能斷惑證果。(二)內外變異過失，謂眾生由于內心亂想，加上外境遷流，心境相應，變異不停，以至于心隨境起，逐境生心，煩惱纏縛，不能解脫。(三)發起惡行過失，謂眾生由于煩惱妄惑，而造殺、盜、淫、妄等種種惡業，輪轉于生死中而無有出期。 (四)攝受因過失，謂眾生由于造種種惡業之因，而攝取未來之苦果，如此輾轉輪回，不能解脫。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
