有余師
又稱有余、余師、有諸師、有人。即指正統派以外之論師，或不列于大家之學匠。在俱舍論、大毗婆沙論等論部中，主張正統論師之說為究竟真實義，其他論師之說則為未究竟之余義，故稱他師為有余師；有余師之論說，稱為有余師說、有余說、有說；屬有余師論說之部宗，稱為有余部。［大法鼓經卷下、勝鬘經、俱舍論卷六、卷十六、勝鬘寶窟卷中末］（參閱‘有余’2459）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
