安養即寂光
安養，為極樂世界之異名；寂光，即常寂光土，為佛所住之世界。于天臺宗所立之四種國土（四土）中，安養世界為最下之土，而寂光為最上之士；然就圓融無礙之道理而言，則四土無二無別，故四土中最下之安養土即最上之寂光土，此稱為‘安養即寂光’，與‘娑婆即寂光’一語同義。法華文句記卷九下（大三四·三三三下）：‘豈離伽耶別求常寂？非寂光外別有娑婆。’又止觀義例卷上（大四六·四五○中）：‘不知身土居乎一心，故知心體即常寂光；寂光諸土，無二無別。’（參閱‘安養’2408、‘常寂光土’4528）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
