有相教
又作三乘別教。為劉宋之慧觀及南齊之劉虬所立五時教之一。即謂佛陀成道之后，為三乘之人宣說差別之教門，如宣說阿含經等小乘教，以開演三乘有相之法。據三論玄義卷上載，三乘別教系為聲聞之人說四諦，為辟支佛說十二因緣，為大乘之人明示六度，此三乘人之行因有別，故得果各異，此即三乘差別有相之教門。［大乘義章卷一］（參閱‘五時教’1136）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
