有海
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如無邊之大海。亦即比喻眾生沉沒于生死迷界中，而不得出離；猶如船舶漂泊于大海中，不能到達彼岸。俱舍論卷一之頌（大二九·一中）：‘由惑世間漂有海。’俱舍論頌疏卷一（大四一，八一八上）：‘由煩惱惑，令有情世間漂在三有生死海中。’此外，有流、有獄、有輪等，皆為此種譬喻用語。（參閱‘有流’2436、‘有獄’2457、‘有輪’2458）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
