指招感三界果報之業因。如五逆、十惡、五戒、十善等,皆為有漏因。相當于四諦中之集諦。景德傳燈錄卷三菩提達磨章(大五一·二一九上):‘帝曰:“何以無功德?”師曰:“此但人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實。”’(參閱‘十善十惡’468、‘五戒’1097、‘五逆’1142、‘四諦’1840)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]