百衲衣
指衲衣，即僧衣。系以破舊布之修補縫綴而成。又作弊衲衣、壇衲衣。因常以五色或多種顏色混合制成，故亦稱五衲衣。僧侶由于穿著衲衣，故亦自稱衲僧、老衲、布衲、野衲、拙衲等。據釋氏要覽卷上載，衲衣之來源有五種︰(一)有施主衣，(二)無施主衣，(三)往還衣（包死人衣），(四)死人衣，(五)糞掃衣（梵pa^m!su -ku^la ）。糞掃衣指棄置之破衣碎片，可分為︰(1)道路棄衣，(2)糞掃處衣，(3)河邊棄衣，(4)蟻穿破衣，(5)破碎衣。然于佛教盛行后，僧尼衣服已非如此。
有關衲衣之梵文原語，于十二頭陀經、十誦律卷三十九、慧琳音義卷十一等，皆以衲衣即為糞掃衣之異稱；于法華經卷四勸持品，則謂衲衣之梵語為 kantha^，又于四分律卷四十三迦絺那衣犍度、摩訶僧祇律卷八、解脫道論卷二頭陀品、大乘義章卷十五頭陀義兩門分別條等，皆以衲衣與糞掃衣有別。故衲衣與糞掃衣或指同一物，惟就衣材而言，稱為糞掃衣；就制法而言，則稱衲衣。［十誦律卷四、卷三十六、卷三十七、四分律卷四十一衣犍度、四分律刪繁補闕行事鈔卷下一、大宋僧史略卷上、祖庭事苑卷三］
佛學大字典
百衲衣相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
