指由自力之修行以求佛果菩提之心。有總、別之分:總,為上求菩提下化眾生之心;別,為四弘誓愿。此心廣大,周遍法界,長遠而達于未來際,一旦發此心,能傾覆無始以來生死流轉之輪。天臺家于摩訶止觀卷一,將此心分為緣理、緣事二種;然凈土家以自力大菩提心與他力菩提心相比,而謂兩者發心之難易猶如天壤之別。(參閱‘菩提心’5200)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]