自在黑
梵名I^vara -kr!s!n!a 。音譯伊濕伐羅訖哩史拏。四、五世紀頃，印度婆羅門種之數論派學者，姓拘式（梵Kaus/ika 或 Kus/ala）。依金七十論卷下所敘述之數論派傳承，得知自在黑為數論師跋婆利之弟子，曾將數論師般尸訶所說之六萬偈大頌略抄為七十偈，此七十偈即數論頌（梵Sa^n%khya -ka^rika^ ），亦即南朝譯經家真諦所譯金七十論中之偈。據婆藪槃豆法師傳所載，有外道至阿輸阇國，以僧佉論駁斥世親之師佛陀蜜多羅法師，世親遂造七十真實論反駁之。一般推測該外道即自在黑，其所依之僧佉論即金七十論。又有謂華嚴經疏隨疏演義鈔卷十三中所載之雨眾外道（梵Va^rs!agan!ya ），即為婆藪槃豆法師傳中之毗梨沙伽那（梵Vr!s!agan!a ）；由所載‘頻阇訶婆娑（梵Vindhyava^sin ）之僧佉論即雨眾徒之金七十論’等語，推斷頻阇訶婆娑與自在黑實為同一人。然近代常于梵本中發現頻阇訶婆娑之論著，同時考據毗梨沙伽那之六十科論（梵S!as!t!itantra ），得知自在黑與頻阇訶婆娑應為不同之二人。［成唯識論述記卷一末、自在黑年代考（山本快龍稿，宗教研究新第八卷第二號）、 J.Takakusu: A study of Paramarthas/ Life of Vasu- bandhu, andthe Date of Vasu-bandhu（J.R.A.S., 1905）］
佛學大字典
自在黑相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
