為‘化他’之對稱。指自利之修行。又作自利。據優婆塞戒經卷二自利利他品所載,菩薩若自身修習法行,則得化導眾生趨于正法。蓋自行乃化他之根本,先立自行方得化他。大乘義章卷十九(大四四·八三八中):‘又復法佛,唯知理法;報佛知理及自行法。知理所證,自行能證;應佛知理,亦知自行及化他法。’[菩薩地持經卷一自他利品、三論玄義]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]