三輪身之一。指諸佛教化眾生之‘本地’自性佛位。如大日如來系以本地自性之佛體化導眾生,稱為自性輪身;大日‘垂跡’現菩薩身,以正法教人,稱為正法輪身;大自在天王等強剛難化眾生,不受正法化導,故金剛薩埵示現忿怒威儀,稱為教令輪身。據勝軍不動明王四十八使者秘密成就儀軌載,勝軍不動明王于三千大千世界中,示現自在光明威德之身,其自性輪身為般若菩薩。[補陀落海會軌](參閱‘三輪身’680)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]