如璽

助印经书 (1602~?)明末曹洞宗僧。陜西涇陽人,俗姓任。號方融。十六歲登五臺山謁續燈堂之大材禪師,受沙彌戒,法名如璽。大材寂后,歸鄉。后歷參博山元來、金粟寺密云圓悟、徑山云棲袾宏、雪嶠圓信等諸師。二十九歲,朝禮九華山,后由江西往廣東曹溪時,途經西昌而掩關三年。三十二歲,于蓮社禪林宣講楞嚴經、孝衡疏鈔。三十三歲,于湖北蘇溪講說孝衡、彌陀等經鈔。崇禎九年(1636),參訪顓愚觀衡,從其學法達十年之久。清順治八年(1651)隱居匡廬。十七年入攝山,建造覺浪道盛之塔于紫竹林,居于金陵天界寺。十八年,建立普福道場。康熙元年(1662)住金陵弘濟寺,時年六十一。其余事跡不詳。有方融璽禪師語錄三卷、和中峰禪師懷凈土詩一卷行世。[五燈全書卷一一八]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝