指師徒之法門相承,而以人體之血脈相連比喻之,表示不絕之意。故法門相承,又稱血脈相承。師資相傳系譜之圖表,稱血脈譜。于我國,唐代貞元年間(785~804)即已流傳血脈譜之作法。于日本,為禪宗、密教所特重。血脈譜之中,將記錄宗派大事之系譜,稱為宗脈或法脈,而傳戒之系譜則稱戒脈。一般僧侶于交傳印信之時,亦附加記載詳細之血脈譜。即使對在家身分之結緣信徒,有時亦贈予簡單之血脈譜。在日本,得血脈譜之結緣者,常有死后將血脈譜置入棺內之風俗。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]