行滿

助印经书 (一)藏名 h!dsin-bye。密教十二火天之一。其形如秋夜之月,光暉照明,其像住于吉祥圓輪中,身著鮮白衣,以珠鬘嚴飾。[大日經疏卷二十](參閱‘十二火’333)

 (二)唐代僧。蘇州人。生卒年不詳。二十歲出家,二十五歲受具足戒,習律五年。大歷三年(768),住浮槎寺,時湛然于荊溪講天臺章疏,師即往從之。湛然示寂后,師住天臺山佛隴寺,傳持法門。貞元二十年(804),日僧最澄來華,嘗就師受天臺教典。著有涅槃經疏私記十二卷、涅槃經音義一卷、六即義一卷、學天臺宗法門大意一卷、行滿和上印信、行滿和尚施與物目錄等。

 (三)宋代僧。萬州南浦人。初從石霜學禪法。后游天臺山,住華頂峰下之智者院,居數十年未見慍色。以其行跡奇詭,每有神異,人多視為觀世音大士之現身。開寶年中(968~975)示寂,世壽八十八。[佛祖統紀卷十、宋高僧傳卷二十二]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝