凡二卷。清代彭際清編。收于卍續藏第一○九冊。全書摘錄古德之教示及其勸說念佛往生之行業,并敘念佛之利益。書名公據,本于蘇東坡曾佩阿彌陀佛畫像一軸而曰:‘此軾往生公據也’一語。舊本僅一卷,略見雜亂,彭氏予以訂正,加為二卷,而題曰‘重訂西方公據’。計分起教大綱、凈業正因、凈課儀式、西方境觀、往生功行、蓮宗開示、往生現果等七章。其中之第四西方境觀揭列接引、見佛二圖,以助觀力,并以九蓮華標示九品往生之機類。第五往生功行,亦繪四蓮華,以記誦經、懺悔、作福、普度之行業。第六蓮宗開示,收善導之專雜二修說、臨終正念訣、永明之禪凈四料簡等十一條法語。第七往生現果分為集驗、書證二項,記錄作者當時之見聞。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]