佛牙史

助印经书 巴利名Da^t!ha^vam!sa,Dantadha^tuvam!sa 。凡五章。錫蘭(即今斯里蘭卡)僧達摩揭諦(巴Dhammakitti )著于十二世紀頃。為南傳上座部佛教三藏經典外之著作。系揭諦受波洛卡摩婆訶王一世(巴Parakkamaba^hu Ⅰ)之請,根據錫蘭文之編年史‘大史’(巴Maha^vam!sa )及佛教傳說編寫而成。記載印度羯陵伽國(巴Kalin%ga )佛牙城(巴Dantapura )王子陀多(巴Dantakuma^ra )偕王妃稀摩梨(巴Hamma^li^ )密藏一枚佛陀左邊圣牙逃難至錫蘭之經過,及與佛牙有關之史事。為優秀之巴利文史詩。佛牙送至錫蘭島時,正逢吉祥云色王之世(巴Siri-Meghavan!n!a, 362~389 在位),佛牙受到最高之禮敬,成為國之至寶。其后歷代國王即位之前,皆須先取得供養佛牙之權,始得人民之擁護,故常引起政治糾紛。此前,印度即有多位王子因爭奪佛牙而導致戰爭。

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝