佛具
又作法具、佛器。用于莊嚴佛前，或法會、修法時所用之器具。即天蓋、幢、幡、華鬘、斗帳、法螺、木魚、鐘、鼓、鈴、香爐、花瓶、燭臺等物之總稱。對此，僧尼所用之衣、缽、數珠、如意、拂子、坐具等物，則稱為僧具。天蓋又稱蓋，覆于佛像之頂，或覆于導師席上，原系防避日光直射而設。幢、幡乃法會時，懸掛于堂內之布制旗子。斗帳則是小布簾，懸覆于安置本尊之龕前。磬為讀經時所敲打法器之一，形如碗，深者為鏧，淺者為磬，又小磬稱引磬、小手磬。其他能出音之佛具尚有振鈴、木魚（木制魚形者）、云板（金屬制，成云形，中央有洞者）、鐃鈸（銅制皿形者，二片相互拍打出聲）、金鼓、梵鐘等物。法螺亦為樂器之一種，特別是日本修驗道（日本佛教之一派）所必備之道具。
佛前之莊嚴物，依宗派之不同而有異。香爐、花瓶、燈臺三物具足，俗稱三具足，系諸宗一般所用。插花之容器，稱為花瓶，有角形與圓形之分。桌面有時覆以布，圍于桌周圍之帛，稱為桌圍，其上所覆三角形之帛，則稱打敷。此外，用來盛飯供養佛之器物，亦稱佛器。香爐又稱火舍，金屬制者稱金香爐，陶土制者稱土香爐。金香爐用于燒香（先放入炭火，然后焚燒香木），土香爐則用于燃香（燃粉末狀之香。現在一般多以線香替代燃香）。至于燈臺，有用于點蠟燭與點油火二種。立蠟燭者，稱為燭臺。或有鶴銜蓮軸立于龜背之形狀者，稱為鶴龜。又垂吊于天花板之輪形燈明用具，稱為輪燈，或稱琉璃燈。臺座為菊花形之燈明臺，稱為菊燈，系用于點油火。（參閱‘法衣’3346、‘鐘’6839、‘鐃鈸’6840）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
