乃‘隨心回向’之對稱。指以真實、至誠之心,將所修之功德,回向一切眾生。故佛以真實心施善根功德予眾生,眾生為一己之佛果菩提又奉獻修行之功德,或施與其他一切眾生。與密教修金剛界法時所誦之五悔(歸命、懺悔、隨喜、勸請、回向)之第五段文、胎藏法九方便之第九‘回向方便’旨趣一致。(參閱‘九方便’128、‘五悔’1132)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]