佛教刊物
(一)中國（包括新、馬、港等地區之中文佛刊）：民國締造后，最早之佛教刊物為佛學叢報，發行于上海，然僅三年即停刊，至民國九年（1920），海潮音創刊后即并入海刊。自民國元年至二十年，計有佛教月報、現代僧伽、覺社季刊（太虛）、佛學旬刊、內學（支那內學院，歐陽竟無）、世界佛教居士林、威音、佛學半月刊（范古農）、弘化社刊（諦閑）、佛教評論（常惺）等發行于上海、廈門、南京、鄞縣等地，且多為綜合性月刊。其中，內學于民國六十二年由國史研究室影印一至四輯，發行單行本，名為內學年刊。又除海潮音之外，余皆已先后停刊。民國二十年至三十八年政府遷臺，為佛教刊物蓬勃發展期，計有正信周刊、佛教日報（范古農）、凈土宗（大醒）、微妙音（湯用彤）、人間覺（暮笳）、覺音（竺摩）、大乘月刊（廈門大乘佛教青年會）、覺有情（上海居士會）、獅子吼（廣西省佛教會）、中國佛教（英人克蘭佩）、妙法輪（上海市佛學院）、人間佛教（新加坡中國佛學會）、覺群周報（上海玉佛寺，太虛）、臺灣佛教（白圣）、中國佛學（中國佛學會）等。
政府遷臺后，除海潮音外，有人生（東初）、佛教人間（慈航）、覺生（朱斐）、無盡燈（竺摩）、菩提樹（朱斐）、中國佛教（白圣）、今日佛教（成一、星云、煮云、演培等）、覺世旬刊（星云）、慈明（圣印）、慧炬（周宣德）、獅子吼（道安）、新覺生（林錦東）、慈航（自立）、佛教文化（東初）、華岡佛學學報（圣嚴）、佛光學報（星云）、普門（星云）、凈覺（凈心）等定期、不定期之佛教刊物。
目前（1987）仍發行中且發行量較大者有海潮音月刊（妙然）、中國佛教月刊（白圣）、獅子吼月刊（靈根）、覺世旬刊（慈惠）、普門月刊（慈容）、慈聲月刊（圣印）、菩提樹月刊（朱斐）、明倫月刊（董正之）、慧炬月刊（周邦道）、慈濟道侶（印順）、慈云月刊（樂崇輝）、凈覺（凈心）、人生月刊（圣嚴）、人乘佛刊（圣開）、天華月刊（李云鵬）、十方月刊（陳世志）、南洋佛教（常凱）、無盡燈（真果、金星、廣余）、內明（金山）、香港佛教（松泉）等。
(二)日本：除印度學佛教學研究、日本佛教學會年報、鈴木學術財團研究年報、佛教史學、日本佛教、宗教研究等刊物外，各佛教大學亦皆有研究發表之學報、論集、研究紀要等（多為季刊或年報）。此外，各宗派亦發行宗報（多為月刊）。
(三)其他地區國家：印度有 Maha^bodhi, Buddhist India，錫蘭有World Buddhism， The BuddhistWorld，緬甸有 The Light of theDharma，英國有 Buddhism inEngland 、中道雜志（The MiddleWay），德國有 Zeitschrift fu|rBuddhismus， Die BuddhistischeWelt，法國有佛教思想季刊（LaPense/e Bouddhique），比利時有 LeSentier Bouddhique，為世所知。
佛學大字典
佛教刊物相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
