 梵語buddha-gun!a。佛身所具之圓滿功德。其圓德有三:(一)因圓德,包括無余修、長時修、無間修、尊重修四種。(二)果圓德,有智圓、斷圓、威勢圓、色身圓四德。(三)恩圓德,即能令眾生永離三惡趣與生死,或安置眾生于善趣與三乘。此外,佛亦具足十力、四無所畏、十八不共法等別德。復次,大慈大悲、大喜大舍、隨心三摩地、四智二智、離諸習氣、若遠若近游止自在無有障礙、于一芥子能納無量諸妙高山,如是無量無邊功德,諸佛如來悉皆具足。[大乘理趣六波羅蜜多經卷一、菩薩瓔珞經卷十一、俱舍論卷二十七、大智度論卷二]
         
										梵語buddha-gun!a。佛身所具之圓滿功德。其圓德有三:(一)因圓德,包括無余修、長時修、無間修、尊重修四種。(二)果圓德,有智圓、斷圓、威勢圓、色身圓四德。(三)恩圓德,即能令眾生永離三惡趣與生死,或安置眾生于善趣與三乘。此外,佛亦具足十力、四無所畏、十八不共法等別德。復次,大慈大悲、大喜大舍、隨心三摩地、四智二智、離諸習氣、若遠若近游止自在無有障礙、于一芥子能納無量諸妙高山,如是無量無邊功德,諸佛如來悉皆具足。[大乘理趣六波羅蜜多經卷一、菩薩瓔珞經卷十一、俱舍論卷二十七、大智度論卷二]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]