即唱頌梵唄。據禪苑清規卷六看藏經條載,于宣說、念誦藏經之前,先由念佛阇梨作梵,止息喧亂,收攝心神。念佛阇梨者,系于維那宣唱疏文之后唱頌佛名之僧人。又唱頌梵唄之僧人,亦稱為作梵阇梨,乃沙彌得度儀式中三師之一,其他二師為戒師、引請阇梨。[禪苑清規卷九沙彌受戒文]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]