作業
梵語karman。(一)指思業及由思所起之身、語二業。全稱故作業。又作故思業。瑜伽師地論卷九（大三○·三一九中）：‘作業者，謂若思業，若思已所起身業、語業；不作業者，謂若不思業，若不思已不起身業、語業。’瑜伽論記卷三上解釋作業，謂作業即指分別心所造之業、惺悟心所造之業。［略述法相義卷中］（參閱‘故思業’3826）(二)指故作業中之不增長業。全稱造作業。若所作業，眾緣和合時必受生感果，稱為造作業，又稱增長業；若所作業與此相違，但稱造作業，不稱增長業。不增長業有十，即夢所作業、無知所作業、無故思所作業、不利不數所作業、狂亂所作業、失念所作業、非樂欲所作業、自性無記業、悔所損業、對治所損業。除此十種，所余諸業稱為增長業。［北本大般涅槃經卷三十六、大毗婆沙論卷一一九、瑜伽師地論卷九、卷六十、大乘阿毗達磨雜集論卷七、俱舍論卷十八、俱舍論光記卷十八］（參閱‘增長業’5969）
(三)指造作行業。謂凈土門策發安心起行之修行方軌。即恭敬修、無余修、無間修、長時修等四修。蓋安心容易退轉，起行亦難以相續，故行四修法以策勵心行，俾能速得往生。［往生禮贊］（參閱‘四修’1745）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
