為天臺宗所判通、別五時之一。依智旭之教觀綱宗卷上所載,將佛陀一代五十年,判立五時之次第順序,其中,別五時者,乃就最鈍根之聲聞而言,即在華嚴時擬宜(擬指分配,宜謂機宜)所化之機,乃至于法華時而予以開會。此系佛陀對法華之機匠心獨運之施設。對通五時之變則而言,別五時為正則之攝化法。(參閱‘五時八教’1132)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]