指有見與無見。據法華文句卷四下載,有見為常見,無見為斷見,由此二見可產生六十二種錯誤之見解。此外,若執著有之邊際,或執著無之邊際者,皆為不正之邊見,稱為有無二邊。[法華經方便品、肇論](參閱‘六十二見’1241)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]