指寺院朝暮擊鐘一百零八下。乃象征破除百八煩惱,故稱百八鐘。此一行事始自我國。據敕修百丈清規卷八法器章載,晨曉鳴鐘以破除長夜而警覺睡眠,晚幕鳴鐘以喚醒世人之昏闇迷惑。又謂,引持鐘杵宜緩,擊鐘揚聲宜長,分三通各三十六下,起止三下稍緊,總計一百零八下。另據禪林象器箋唄器門載,百八鐘分三轉,一轉三十六下,前十八下之速緩,后十八下之速急。又共敲擊一百零八下系為配合十二月、二十四氣、七十二候。又睡前鳴百八響或稱為幽冥鐘。在日本,歲末夜半時鳴鐘一百零八下,稱為除夕鐘。[類聚名物考卷三三四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]