西堂
乃指曾于其他寺院任住持，而今客居于本寺者。又稱西庵。寺院之前任住持，則與之對稱，而稱東堂、東庵。以東方為主位、西方為賓位（客位），迎他山之退院者，令居于西堂，而待之若賓客，故有此稱。然日本有以東堂、西堂為階級制者，謂次于東堂者即為西堂。現又有將住持比喻為東堂，而輔佐住持、指導大眾之長老，則稱西堂。此外，西堂中名譽德行較佳者，稱為名德西堂；又侍于西堂者，稱為西堂行者；于僧堂中，西堂之座位，稱為西堂板頭。［敕修百丈清規卷上住持章、祝厘章、卷下兩序章、禪林象器箋稱呼門］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
