指曹洞宗所說之‘偏正五位’,其一一之位,明了清晰,不相混亂。宛然,乃明了之意。偏正五位即正(平等)中偏(差別)、偏中正、正中來、偏中至、兼中到,乃曹洞宗之祖洞山良價所立,用以表示平等即差別、理事圓融無礙之究極世界,后于禪林中廣為流傳。其正偏之五位,各有特色而又相互融攝,故雖別為五,然五位唯一,而于各各之位又歷然清晰,毫不互為混淆。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]