位于陜西長安終南山。系隋初靚淵創建。嗣后有智正仰慕靚淵之風,來住此寺二十八年。隋代大業七年(611)四月靚淵入寂,弟子法琳于其散骸之地,建立舍利塔一座。其后有智儼住于本寺,從法琳、智正學華嚴,為我國華嚴宗第二祖,世號至相大師。至相之名遂因智儼而著名。本寺與三階教信行之百塔寺相鄰,北巖之前有信行之碑及信行弟子裴玄證之碑。[續高僧傳卷十四、卷十六、卷二十七、金石續編卷三、華嚴經傳記卷三、三階教之研究]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]