為密教胎藏曼荼羅金剛部院之金剛拳菩薩等所持之法器。伽馱,梵語gada^,為棒之意。在密教經軌中,伽馱棒多指寶棒,除金剛拳菩薩之外,亦為胎藏曼荼羅五大院之閻曼德迦、諸尊之奉教使者等所持之法器。又伽馱棒所顯之印契為:二手虛心合掌,二小指入于掌中相交,二拇指并豎,二食指屈于二中指之指背,相距約三公分寬。此外,胎藏法之多聞天印即采此印。據瞿醯經卷中載,多聞天之契印與三昧耶形即是伽馱棒。另據大日經疏卷六載,北方之夜叉八將亦皆持伽馱印。此乃寶棒直稱為伽馱印之例。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]