別教說聽四句
據華嚴經疏卷三載，別教之說法與聽法可配成四句，即：(一)唯說無聽，謂眾生全在諸佛心中，果門攝法無遺，故所說教，唯佛所現，稱為唯說無聽。 (二)唯聽無說，謂佛全在眾生心中，因門攝法無遺，故所說教乃眾生心中自現，稱為唯聽無說。(三)說聽雙存，謂眾生與佛互在，因果交徹，眾生心中之佛說法，佛心中之眾生聽法，稱為說聽雙存。(四)說聽雙寂，謂眾生全在佛，則同佛而非眾生；佛全在眾生，則同眾生而非佛。兩相形奪，二位齊融，則佛心中之眾生無聽，眾生心中之佛無說，稱為說聽雙寂。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
